好坏不同，层次各异。例如，有的人做事认真细心，从无差错，而有的人却粗枝大叶，老出纰漏;有的人善于思索有独立主见，而有的人却是思想懒汉，毫无见地;有的人意志坚强，做事百折不挠，而有的人性格软弱，害怕困难;再如有的

人一贯认真，勤恳负责，而有的人却敷衍了事，不负责任;有的人乐观开朗，有的人多愁善感;有的人勤劳善良，有的人自私懒惰;有的人勇敢自信，有的人懦弱自卑;有的人善交朋友，有的人十分孤僻;有的人喜欢整洁，有的人十分肮脏;

有的人慷慨，有的人吝啬;有的人谦虚，有的人骄傲;有的人外向，有的人内向;有的人积极，有的人消极……等等。
 
    记者：冯教授您说了许多优良性格与不良性格的差别，使人感到人的优良性格的重要性。但一般父母养儿育女时却往往忽略了这一点，孩子长大了缺乏良好的性格品质就埋怨是孩子的不好。
 
    冯：是的，人的性格确实太重要了，仔细分析起来，人的优良品质是他理想道德的基石，是人生成就的保证，是幸福生活的主要条件，还是智力开发的最大动力。只有那些积极向上、乐观通达、勤劳善良、坚忍不拔者才有美好的人

生和成才的保证。所以古代希腊哲学家赫拉克里特说：性格就是一个人的命运。
 
    性格不是靠说教来培养的，埋怨更不起作用;性格是从小养成的，属于“养成教育”的内容，与家庭日常生活关系密切。10 多年前我在武汉市武昌区妇联的配合下对一千个家庭的独生子女作了为期两个多月的调查，发现当今独生子

女中的消极性格问题很多。孩子中任性、懒惰、自私、怕苦、胆小、整天不得安静等问题很普遍。而那些幼儿园的好孩子，小学的“三好生”却有共同的优良性格，于是我把这些好孩子的共同性格归纳起来称为“优良性格之母”，早期

教育就要把这些性格品质的培养放在首位，不然为时就晚了。
 
    记者：是的，人们常说“三岁看大，七岁到老”，是指人的性格问题吗?
 
    冯：这是指的性格问题。还有一句话说：“故乡长大的孩子乡音不改，儿时养成的性格秉性难移”也是这个意思。所以，人才幼苗的培养务必要注意优良性格的培养，这些好品质就是：
 
   1、快乐活泼。好孩子总是愉快的，他们总是有说有笑，有商有量，有问有答，有学有玩，这 4 句话是最好的写照。而活泼并不是老是好动，更不是吵闹，活泼应表现为表情丰富，口齿伶俐，做事能干，能歌善舞，喜爱运动，并爱阅

读和提问。也就是表情活泼，口头活泼，双手活泼，躯体活泼和思想活泼，这才称得上是活泼。而那种“眼睛一睁闹到熄灯”却是“假活泼”。
 
   2、安静专注。好孩子静的时候很安静，能在自己的位置上静悄悄地做事，玩他有兴趣的事。这也是人才幼苗必备的优良性格。
 
   3、勇敢自信。孩子的勇敢表现在“不怕”二字上，即不怕摔跤、不怕擦破皮、不怕吃药、不怕打针、不怕攀高、不怕寒冷、不怕小虫、不怕黑暗;还要不怕孤独、不怕陌生人，这样的孩子将来一定勇敢。至于自信，对孩子来说就是总

认为自己是好孩子：我聪明，我能干;爸爸妈妈喜欢我，老师喜欢我;我不骄傲，我爱劳动;我有了错，大人一说我就改得快。
 
   4、勤劳善良。孩子的勤劳表现为爱劳动，喜欢帮大人做事，也喜欢自己做自己的事。这样长大的孩子不仅把劳动当乐趣，责任感强，还特别聪明能干和善良。孩子的善良主要表现就是关心他人、关心父母、关心老人、关心邻居、关

心弱者及关心环境、关心国家，乃至于关心人类。
 
   5、有独立性。独立性是孩子成人、成才的主心骨，要从会坐会站开始让孩子坐有坐相，站有站相，不许老是靠在父母怀里。稍大一点就应鼓励孩子自己的事自己做，4 岁以后就可学着自己管理零花钱，再大一点就会自己管理生活作

息时间。培养独立性，大人不许催促孩子做事。如果现在孩子起床也催，吃饭也催，洗澡也催，睡觉也催，什么都是大人的责任，那么长大以后是毫无独立性和责任感的。
 
   6、有创造性。创造性对孩子来说是他想得跟别人想的不一样;说得与别人说的不一样;做事搭积木、画画等等跟以前不一样，这就有了创造性的萌芽，需要教育者去启发。例如老师出一个智力题或数学题，鼓励孩子一题多解。

境的动物，特别是婴幼儿更是如此。但是父母、老师不应该消极地等待环境的恩赐，或任凭不良环境摆布我们的孩子;教育者完全可以积极地创造和建设良好环境，让孩子生活、淋浴于其中;也可改造和避开不良环境的影响，那末孩子自

然会养成优良的性格。
 
    教育者要为孩子建设怎样的良好环境呢?要建设智力环境，道德环境，规律生活环境和美育环境等。这些环境的建设下次再谈吧!
 
    记者：冯教授现在就请您具体谈谈如何建立良好的环境来培养孩子的优良性格吧!
 
    冯：首先要建立好第一大环境，即智力环境。孩子处在智力活动中，才会快乐、好奇、专注、自信、积极而有创造精神。因为人不是一般动物，动物是蛋白质的存在形式，鸡一辈子关在笼里也不会苦恼和消极;人是精神的存在物，是智慧的动物，他离开了智力环境的刺激，许多优良性格也就泯灭了。试想，尽管孩子吃饱穿暖，物质生活丰富，但如果他智力生活贫乏，枯燥无味，就肯定会丧失热情，无聊吵闹，哪会有什么好性格!
 
    看一个孩子好与不好，第一印象是看他忙不忙，好孩子成天有事做，忙不完的玩和学，没时间吵闹。要孩子忙，就得智力环境丰富，可按以下几个方面去建设：
 
   1.父母、老师要爱学习。家中要有许多书刊、有藏书丰富的书柜，家人要经常阅读、闲谈、讨论学习方面的问题，会动手做些实验、制作之类的事情，哪怕是修自行车、种花，也能说出一点力学、植物学的一些名词术语和道理来。孩

子是很好奇地常常看着大人们做事、听着大人们谈话的。居里夫人小时候，常常看见她父亲从柜子里取出玻璃仪器、烧瓶、试管
等做实验(她父亲是一位老师)，然后仔细地擦洗干净，小心翼翼地放进柜子里。就是这些动
作，正是启发小女孩以后热爱理化实验的最早影响。
 
    父母不能对智力活动没有兴趣，千万不要把业余时间打发到消遣的牌桌上和没完没了的电视上，不然的话孩子也会仿效您的生活。
 
   2.父母和老师要尽可能为孩子落实 15 个方面以上的“精神营养区”。要让孩子形成广泛兴趣和中心兴趣，常常与孩子提问、讨论、争辩、比赛，逐步放手让孩子独立学和玩，决不让孩子闲着没事干。1 岁半以后就要经常抱着、牵着

去外面，认识世界的万事万物。
 
   3.给孩子建设一个智力活动的小天地。从 1 岁半起给孩子一桌、三柜、两张图和几个“园地”。一桌：在小房间或明亮的角落，孩子要有自己的小书桌、小椅子，环境美观，文具齐全。以后孩子的学和玩，基本都在自己的固定位置

上进行，不允许在床上、沙发上、门槛上东倒西歪。这样日子一久，就会养成条件反射，只要一坐上自己的位置，注意力就集中起来，什么成年人谈话，电视机的节目等都不会受影响。三柜：一是书柜或书架。孩子所有的图书要整整齐

齐保存好，要立起来，便于取用和存放。要使孩子觉得这是他的宝库，不得弄得乱糟糟的，爱书就从这里培养起来。按照大教育家苏霍姆林斯基的话说，从幼儿到中学毕业，他应当有 800 本左右的藏书，有些书是查阅的，有些书是经常

爱读的。这个智力库要从小建设。二是玩具柜，买来的，自己做的，旧的，新的玩具(包括棋类)都不准乱丢，一律整齐地放入柜内。玩厌了的玩具过段时间再玩，就会有亲切感和新的收获，还可用来拆装，制造新的玩具。三是工具柜，

在柜中还要随着年龄增大逐步增添工具和材料，如硬纸片、浆糊、剪刀、钉子、木头、铁丝、钳子、钉锤、漆包线、电筒、电池、橡皮泥、油石灰等等，让孩子制作玩具，搞实验小发明感到方便。
 
    两张图：即在孩子看来方便的墙上贴上中国大地图和世界大地图，如果父母买来的图太复杂了也可以自己画简明的。让孩子在地图上指指点点，如说叔叔在“美国”留学，爸爸出差到了“北京”，姑妈住在“西安”……孩子很喜欢玩，使他眼界逐渐开阔，还认了许多地名的字。马克思的小女儿爱琳娜，9 岁就给当时的美国总统林肯写信，劝他对美国南方的奴隶主采取武装镇压。这肯定与父亲的影响和眼界的开阔有极大关系。
 
    几个园地：是指一块挂在墙上的小黑板和一个表扬栏。黑板上两代人可以画画、画几何图形，用彩笔认颜色，写字认字，读句子，办黑板报等。表扬栏里可以记录孩子的进步，贴上小红花。还要让孩子有饲养小动物的园地和种花、种庄稼的园地。
 
    此外，还可以给孩子买地球仪，挂上小日历，摆上小闹钟，收藏孩子喜爱的物品，如集邮、收藏削笔刀等等。孩子有了以上这样的活动小天地，他的精神生活，智力内容既丰富又有地盘了。
 
    记者：冯教授，听了您对建设智力环境的介绍，很受启发。的确孩子的成长环境对他性格的培育起着极其重要的作用，现在请您接着谈谈其它方面的环境建设吧!
 
    冯：我要谈的第二大环境建设问题，即怎样建设道德环境。
 
    要建设好道德环境，首先是家庭成员中要和睦、融洽、互相尊重、关心和有礼貌，充满快乐、幽默和温馨。这是孩子性格健康成长的重要环境，使孩子感到幸福快乐，没有任何精神压力，他长大了也会以同样的态度待人，对社会献出自己的爱心。
 
    另外，父母的道德要高尚，这是德育环境的根本点。父母和家庭其他成员都应该自己有理想、有追求;爱学习，爱劳动;关心国家和民族的利益;不骂人、不赌博、不消磨光阴。这对孩子是最有力的感染，使孩子从小尊敬父母，信赖父

母，不知不觉地模仿父母。这样的父母基本不用说教，孩子就自然好，好像“天生”就好一样。
 
    家庭成员的道德榜样主要表现在以下两个方面：
 
   1.家长的道德情感、道德行为要好，并高兴地带动孩子去实践。父母为人正直善良，目标坚定，勤劳勇敢，刻苦钻研，不怕困难，乐于助人的榜样行为，会给孩子留下终身的影响。如一位家长为了帮助寻找邻居家失踪的孩子，一夜未归，家里人都为邻居家担心着急，夜不能眠。这样的父母的情绪和作为，定会给孩子留下难忘的印象，使孩子深深受到感染，他也会不知不觉地这样学着做人。
 
    带动孩子实践更重要，因为人的感受在实践活动中最深刻;人的行为要在实践活动中才能养成。例如，带孩子一起扫大院，自己和孩子虽然辛苦一点，但给七、八个家庭带来了舒适，自己也更舒畅。如果孩子听到邻居老人表扬的话，他会永远记住这种快乐。又如，家长得知幼儿园某某小朋友害病，住医院打吊针，就问孩子：“听说你的小同学小敏病了，是吗?”孩子说：“是的，小敏妈妈还哭着向老师请假呢，说得了肺炎。”父亲说：“那我们应该去看望一下，是吗?”于是牵着孩子，提着水果去医院看望。那位病孩子的父母非常感激这父子俩，那感激的神情就是最生动的教育。这孩子在病床边还对小敏说安慰的话，拭去小敏的眼泪……。再例如，三月初父亲突然问 4 岁的儿子，过几天有个什么节日，把儿子问得糊里糊涂。父亲就要儿子去翻日历看看，“看懂了来悄悄告诉我”。孩子真的看懂了有个“三八”节。于是父亲问，“三八”节是谁的节日，我们家有几个妇女，“六一”节是什么节日，爸爸妈妈怎么给你过儿童节的?我们要怎样为奶奶、妈妈过“三八”呢?……父子俩悄悄商量了好一阵向奶奶、妈妈保密，偷偷准备礼物。到“三八”节前一天晚上突然宣布开庆祝会，父子俩一个人表演两个节目，孩子朗读了一封慰问信，还为两位妇女献了两束花。这个小小的行动，使奶奶、妈妈笑得合不拢嘴，全家幸福，也给了孩子终生难忘的印象。再例如，有的父母带孩子一起到单位参加植树，有的父母叫孩子每天给爷爷捶背，《冯德全早教》培养的早慧儿刘媚的妈妈要刘媚用自己的图书办一个“小图书馆”，她做管理员，告诉全大院邻居的小朋友定时借书还书……这些都是最好的道德实践活动。播下行为的种子，就收获习惯，播下习惯的种子，就收获性格，播下性格的种子，就收获人的命运。
 
   2.父母还要“言教”。但主要不是说教孩子要怎样就怎样，而是家长关心社会、忧国忧民的思想流露;评论电影、电视剧中的人物和生活周围发生的事件等等。许多言谈可以在家庭成年人中随意进行，孩子自然会听进去，有时还插话讨论。这比专门讲给孩子听，有意教育他要好得多。人的思想道德、世界观，就是在儿童少年长年累月的耳濡目染中形成起来的。许多令人忧虑，或催人奋起的事件，或使人高兴的新闻，或叫人敬佩的人物或童话故事里的情节，在电视、广播、报纸、书刊和实际生活中俯拾皆是，并且随时随地都可以闲谈，都会有力地美化孩子幼小的心灵。但如果家长在孩子面前不择话题，尽谈些低级境界的事，老是谈论张三、李四的家庭纠葛等等，孩子也会变得平庸、粗俗。所以，家庭德育实在是父母人格的影响，世界观的传代，确如马卡连柯说的：“你们生活的每一瞬间都教育着儿童。”